周朝最重要诸侯国
比晋鲁齐卫显贵
拱卫周天子四百
公元前1046年中山展雄装饰工程,周武王分封天下中山展雄装饰工程,代分封诸侯五等爵,分别是公、侯、伯、子、男。周武王分封了8个公爵诸侯,6个是上古朝代的后裔,还有两个王室成员。这两个姬姓公爵国,是周朝最重要的诸侯。
周武王十三年,封虢仲东虢国(今河南荥阳市广武),虢叔西虢国(陕西宝鸡陈仓区虢镇)。虢仲和虢叔是周武王的叔叔,因而和先朝后裔一样,封为公爵。
其他周武王的嫡亲弟弟包括周公旦等王室成员只是二等侯爵;姜子牙立大功,两个儿子都封为侯爵;周武王的庶出弟弟,还有其他功臣封为三等伯爵。后期周成王的弟弟封在晋国,也只是二等侯爵。
周朝分封制度建立一个以姬姓血缘亲族为核心的宗法统治集团,让这些姬姓贵族结成捍卫周室安全的坚强屏障,虢仲、虢叔建立的封国是天子的最后一道屏障。
东虢国、西虢国紧依天子的首都,皆属军事战略要塞。东虢国建都成皋,亦名虎牢,地势险要,是成周的东大门。西虢国位于今宝鸡市东南,是丰镐的西大门,后世所筑的散关、陈仓故城皆邻近其境。东周时期西虢国东迁到河南陕县,负责守卫要塞函谷关,北边是晋国渡河南下的必经黄河“茅津渡”之所在。
虢仲、虢叔为文王卿士,周室权臣。后世的虢君亦多任王室大师(卿士)或师之要职,常统领天子军队南征北讨。例如,周夷王时虢公“伐太原之戎”,《后汉书·东夷传》载厉王时虢仲征伐淮夷事。
历代虢国诸侯通常担任“师氏”,统帅天子的近卫部队虎贲军。
虢字的原意双手搏虎之义,虎贲是老虎奔跑的意思,虎牢也是像老虎守卫意思。这些都说明虢国是保卫天子的最重要封国,虢同郭,意思外城,屏卫保卫天子的都城。
西周初期,商朝后裔伙同三监作乱,虢仲依靠地利阻挡了商族的反攻,立了大功。此后历代西周天子,都有虢国公辅政的记载。 周幽王时期虢石父为卿士,前771年,申侯勾引犬戎入侵,虢石父与周幽王同时殉难。周平王迁都洛阳,西虢国也跟随迁移到河南三门峡附近,继续屏卫天子。
东周时期,虢国国君继续担任周天子的卿士。前673年,郑厉公联合虢公丑,帮助周惠王平定了王子颓之乱。前664年,虢公丑奉周惠王之命讨伐樊国,将前年背叛周惠王的樊仲皮押解至京师。前660年,虢公丑在渭汭(今陕西省华县渭河入河口地带)击败犬戎。前658年,虢公丑又在桑田(今河南省灵宝市境内)击败犬戎。
晋国崛起之后,把周天子的近卫西虢国视为扩张的障碍。前655年,晋献公使用假道伐虢之计,向虞国借道,攻灭虢国,虢公丑出奔至东周京师,历经四百多年的虢国彻底退出了历史的舞台。
在东周初期的一百多年时间里,靠着西虢国的护卫,周天子还对诸侯具有相当的地位和影响。虢国被晋国所灭后,周王室骤然失去了强有力的臂膀支持,晋国扼制了函谷关至潼关的桃林之塞,周王室在虢国被灭后防御屏障大失,只能依附于晋国。从此,东周才全面进入了“礼乐征伐自诸侯出”的霸权时代。
周朝历史上有过4个虢国,西虢国原位于陕西宝鸡虢镇;东虢国位于河南荥阳;东周时西虢国迁移到河南三门峡;东虢国被郑国灭亡后周天子又封在山西平陆大阳,于三门峡隔黄河相望,称为北虢。
虢国灭亡后,后世以国名为姓,虢与郭同音,也都有外城的含义。因而后世主要是郭姓,还有少数虢姓。来源网络
【周朝】东周时期那些人和事儿(2)东周——战国部分
(中华良子)
周朝(约前11世纪—前256年)是中国历史上继商朝之后的朝代。周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。周朝分为“西周”(前11世纪中期-前771年)与“东周”(前770年-前256年)两个时期。西周由周武王姬发创建,定都镐京(宗周),成王五年营建东都成周洛邑;公元前770年(周平王元年),平王东迁,定都洛邑(成周),此后周朝的这段时期称为东周。其中东周时期又称“春秋战国”,分为“春秋”及“战国”两部分。周朝是中国第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝,其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一政府的大一统国家。史书常将西周和东周合称为两周。在灭商之前,周部落源自华夏(汉)民族,因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰,周部落的首领古公亶父(亶dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。生活于渭河流域(陕西关中地区),其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”,《说文》云“黄帝居姬水(一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河,另一说位于陕西关中北部黄陵县附近的沮河,两河均是渭河的支流),以姬为氏,周人嗣其姓”,语言为上古汉语,文字上仍采用古汉字,在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主,王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝行分封制,周王为“天下共主”。周朝共传30代37王,共计约791年,另一说是868年,两者相差一百多年,问题在于周朝的建国之年一直无法确认。
东周时期
(前770年——前256年,计515年)
公元前771年,西北的少数民族犬戎攻破镐京(今陕西西安),杀死周幽王,西周灭亡。后诸侯拥立原先被废的太子宜臼为王,他就是周平王。第二年(公元前770年),周平王迁都洛邑(今洛阳)史称东迁,东周开始。周赧王五十九年(公元前256年),东周为秦所灭,共传25王,历时515年(前770年-前256年)。东周时期又分为春秋(公元前770年—公元前476年)与战国(公元前475年—公元前221年)两个时期。(注意东周在战国后期(前256年)即已被秦国灭亡,所以战国时代在时间上并不全然包含在东周里面)。这一时期是中国的社会制度转变的时期。这一转变是以铁器的广泛使用为标志的。
战国时期
(前475年——前221年,计255年)
战国时期(前475年,一说前453年或前403年——前221年),或称战国时代,简称战国,是中国历史上东周的一段时期(秦统一中原前),这一时期各国混战不休,故被后世称之为“战国”。其中,周赧王五十九年(公元前256年),东周为秦所灭,并至此结束。 经过春秋时期(公元前770年―公元前476年)的旷日之久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少,三家分晋后,韩、赵、魏跻身强国之列,战国七雄格局正式形成,这七国分别是:燕、赵、魏、韩、楚、秦、齐。除最为强大七雄外,周王朝境内还存在着越、巴、蜀、宋、中山等“千乘之国”,小国尚有郑、卫、东周公国、鲁、滕、邹、费等,但其影响力远远不及战国七雄,只能在它们的夹缝中生存,且最终为七雄所灭。周王室名义上为天下共主,实际上已形同灭亡。战国时期,七个诸侯强国,互相攻伐,连年征战,在军事、政治、外交各方面的斗争十分激烈。由于秦国的商鞅变法发挥了富国强兵的重要作用,秦国终于后来居上,逐一灭掉了其他六国,完成了“秦王扫六合”的统一大业,形成“海内为郡县,法令由一统”的统一国家。 战国上承春秋乱世,后启大秦帝国,中续“百家争鸣”,创造了辉煌的先秦文化,是中国的思想、学术、科技、军事以及政治发展的黄金时期,对后世有极大的影响;与此同时,图强求存的各诸侯国展开了许多举世闻名的变法和改革,魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅等实行的变法都在一定程度上推进了社会的进步;商业和交通的发展互相促进,出现了一些著名城市,如都江堰、郑国渠、鸿沟等著名的水利工程不仅促进了当时的农业,而且造福后世;在兼并战争过程中,如张仪、苏秦的纵横捭阖,廉颇、李牧的战场争锋,信陵君、平原君的政治斡旋……诸如此类,不胜枚举,涌现出了大量为后世传诵的成语和典故。而在统一中国的过程中,战国时代也塑造了中央集权的君主专制社会的雏形。
一、周元王姬仁时期(前475年——前469年,在位7年)
(一)重要人物
1.周元王姬仁。周元王(不详―前469年),东周天子。汉族,姬姓,名仁,周敬王之子,敬王死后继位。前475年至前469年在位,在位7年,病死。葬处不明。姬元在位的时候,是春秋战国的分界线。姬仁在位期间,越王勾践于攻灭吴国后,统帅大军乘胜北渡淮河,在徐(今山东省滕州南)约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后,派人给姬仁送去贡品,姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉,册命他为伯,承认他处于诸侯的领袖地位,勾践成为一时的霸主。公元前469年冬,姬仁病死。姬仁死后的谥号为元王。
2.周元王姬仁时期主要诸侯。吴王夫差,越王勾践。(略)
(二)历史事件
1.战国开始。周元王姬仁继位的这一年(公元前475年),中国历史进入了战国时期。有关战国的起始年份,史学家一直存在各种争议,共有7种说法,这是其中之一。通常有三种计法被大多数认可。即,《史记》说,前475年。《史记》作周元王元年,实际当司马迁因战国各国史籍被秦国付之一炬,遂采纳秦史书《秦记》所载,定战国始於前475年;学者说,前453年。周贞定王十六年) 也有学者认为,前453年韩赵魏三家灭智,晋国三分已定,七国争雄局面已经形成,应该以此作为战国的开始;《资治通鉴》说,前403年。(周威烈王二十三年)北宋司马光成书的编年史《资治通鉴》则以“三家分晋”一事代表周礼崩坏,群雄竞逐,而定战国始于前403年。
2.姑苏围困。姑苏围困——越灭吴之战的最后一战。周元王元年,越国围攻吴国姑苏。周元王二年,越国军队继续围困姑苏。周元王三年(公元前473年冬),越军第三次攻入姑苏。范蠡率领越军对姑苏发起猛攻。吴国由于主力军已在中原战场基本损失,以至全面溃败。吴王夫差率领残部逃往姑苏台,遣使臣向越王求和。勾践不忍心,打算答应;范蠡坚决反对,断然拒绝和谈。十一月初四日丁卯,越军攻入姑苏,夫差被擒。勾践怜之,欲使夫差居甬东,夫差拒绝,自缢,在位23年。长达660年的吴国宣告灭亡,凡25君。随后,西施被越王沉于江中。
3.徐州会盟。徐州会盟——确定春秋时期最后一位霸主。徐州会盟指的是春秋末期越王勾践灭掉吴国,北上在徐州地区会盟诸侯,确定霸主地位的历史事件。周元王四年(公元前472年),晋荀瑶(也就是智瑶)攻打齐国。这一年,吴国灭亡,越王勾践随后北上迁都琅琊,与齐国、晋国等诸侯会盟于徐州,周元王正式承认勾践为霸主。越王勾践号令齐、楚、秦、晋,共同辅佐周天子,众诸侯与他歃血结盟,服从号令。勾践经长期奋斗,终于以弱胜强,兴越灭吴,成为春秋时期最后一位霸主。
4.盗跖起义。盗跖起义——农民起义的先驱。约公元前475年,春秋末期的鲁国西北部柳下屯(今曲阜柳庄一带)人展雄,领导了九千人的奴隶大起义,史称柳下跖(柳下,地名;跖,赤脚奴隶)起义。起义军转战黄河流域,各诸侯国望风披靡。沉重打击了奴隶主的统治,推动了我国历史从奴隶制向封建制的转变。起义规模之大,时间之长,范围之广,影响之深,是空前的。(盗跖实乃农民起义的先驱。也有欣赏盗跖的人,比如荀况,就曾称颂盗跖“名声若日月,与舜禹俱传而不息。”)
5.元王去世。公元前469年冬,姬仁病死。 姬仁死后的谥号为元王。
二、周贞定王姬介时期(前468年——前441年,在位28年)
(一)重要人物
1.周贞定王姬介。周贞定王(中山展雄装饰工程?-前441年),姬姓,名介,中国东周君主,周元王子,在位28年,谥号贞定王。姬介在位期间的公元前453年,晋国的三家大夫赵襄子、韩康子、魏桓子在陆续并吞了其他贵族后,共同攻灭了最后一家贵族智伯,形成实际上的三个国家(赵国、韩国、魏国),晋国国君晋幽公反而要分别向他们朝贡。公元前441年春,姬介病死。姬介死后的谥号为贞定王。
2.周贞定王前辈。父亲周元王姬仁。(略)
3.周贞定王儿子。长子姬去疾(周哀王)、次子姬叔(周思王)、三子姬嵬(周考王)、四子王子揭。
(1)长子姬去疾。姬去疾,周哀王。(略)
(2)次子姬叔。姬叔,周思王(略)
(3)三子姬嵬。姬嵬,周考王(略)
(4)四子王子揭。王子揭,贞定王之子,疑似是周考王的同母弟,受周考王册封,是为西周桓公,是中国战国时期小国西周的首任国君(这是东周再一次分裂,国土缩小)。周考王将他封于河南(王城),以续周公之官职。
4.周贞定王姬介时期主要诸侯。晋出公、晋哀公。
(1)晋出公。晋出公(?—前452年),姬姓,名凿,晋定公之子。是晋国的一位傀儡君主,他在位期间,国内韩、赵、魏三卿联手打败执政的智氏,国君之位完全被韩赵魏架空。最后因不满三卿过度僭越,被迫流亡于齐国,客死他乡。
(2)晋哀公。晋哀公(?─前434年),《世本》、《赵世家》作晋懿公,《竹书纪年》作晋敬公,名姬骄,晋昭公的曾孙。晋昭公生姬雍,姬雍生姬忌,姬忌生晋哀公。前453年,赵襄子、韩康子、魏桓子共同杀死了执政大臣智伯瑶,三家共灭智氏,三分其地。晋出公大怒,向齐、鲁两国借兵讨伐三卿,韩、赵、魏联手赶走晋出公,立晋哀公,晋国实际上已被三家瓜分。 前434年,晋哀公死。
5.周贞定王姬介时期主要大臣。晋国大夫智伯瑶、赵襄子、韩康子、魏桓子。(略)
6.周贞定王姬介时期历史名人。春秋战国时期“四大刺客”之一豫让。(略)
(二)历史事件
1.姬介执政。姬介是周元王之子,元王死后继位,前468年―前441年在位,在位共28年,病死,葬处不明。公元前441年春,姬介病死。姬介死后的谥号为贞定王。
2.晋国:晋无公族、晋国六卿,豫让刺赵襄子。
(1)晋无公族。周代各诸侯国通常都将公室子孙分封为大夫,各家大夫都有封地,以血缘关系作为公室的屏卫。而晋国骊姬之乱时,晋献公却逐杀诸公子,从此晋国不再立公子、公孙为贵族,史称“晋无公族”。到晋成公时以“宦卿之适子而为之田,以为公族”,赵盾又将各家异姓大夫代为公族,晋公室的力量由此衰微,对于作乱的异姓卿大夫没有可靠的制约力量。
(2)晋国六卿。晋国六卿,是春秋时期晋文公回国后建立的军事政治制度。晋文公、晋襄公时,狐、赵、先、郤、胥等氏颇有权势,以后又有韩、魏、栾、范、荀氏等强大宗族。春秋中期以后,十余家卿大夫控制了晋国政局。经过激烈兼并,到春秋晚期只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家,称为“六卿。晋定公时,范氏、中行氏衰落后,取消中军,六卿改为四卿。晋出公时,赵氏、韩氏、魏氏三家联手打败执政的智氏,最终实现“三家分晋”。
(3)豫让刺赵襄子。(略)
3.反向朝贡。姬介在位期间的公元前453年,晋国的三家大夫赵襄子、韩康子、魏桓子在陆续并吞了其他贵族后,共同攻灭了最后一家贵族智伯,形成实际上的三个国家(赵国、韩国、魏国),晋国国君晋幽公反而要分别向他们朝贡。
三、周哀王姬去疾时期(前441年,在位3个月)
周哀王姬去疾。周哀王(?—前441年),汉族,姬姓,名去疾,为周贞定王长子。前441年周贞定王死后即位,即位后三个月为弟姬叔袭杀,葬处不明。死后的谥号为哀王。
四、周思王姬叔时期(前441年,在位5个月)
周思王姬叔。周思王(?—前441年),东周天子。汉族,姬姓,名叔,周贞定王之次子,周哀王之弟。公元前441年,姬叔杀害周哀王即位,为周思王。在位仅五个月,又被弟姬嵬所杀。
五、周考王姬嵬时期(前441年——前426年,在位15年)
(一)重要人物
1.周考王姬嵬。周考王(?—前426年),全谥为周考哲王,《帝王世纪》云“考哲王”,或曰“考悊王”。汉族,姬姓,名嵬。周贞定王之子,周哀王与周思王之弟。公元前441年,姬嵬杀害其兄周思王自立,是为周考王,在位15年。公元前426年周考王去世,其子姬午接替即位,是为周威烈王。谥法云:“大虑行节曰考”。葬处不明。
2.周考王姬嵬时期主要诸侯。齐国君主齐宣公,晋国君主晋幽公。
(1)齐国君主齐宣公。(略)
(2)晋国君主晋幽公。晋幽公,姬姓,名柳,晋哀公之子。晋哀公十八年(前434年),晋哀公去世,晋幽公即位。赵烈侯,韩景侯,魏文侯瓜分晋国的一些领地,但三家并不是诸侯国,晋幽公恐惧三家权力,反而要朝见赵,韩,魏之君。晋幽公十八年(前416年),晋幽公淫妇人,夜窃出邑中,被盗所杀。晋幽公死后,魏文侯以兵诛晋乱,立晋幽的儿子公子止(一说晋幽公是的弟弟),为国君,是为晋烈公。
3.周考王姬嵬时期主要大臣。齐宣公大臣田庄子、晋国大臣赵襄子。(略)
(二)历史事件
1.领地变小。公元前440年,周考王封其弟姬揭於河南,是为西周桓公。周桓公死,传位于子威公。威公死,传位于惠公。惠公长子史称西周公。惠公又封少于班于巩(今河南省巩县西南),史称“东周”。这样,在周王室的领地内,又建立了 “西周”、“东周”两个小国,周朝地盘越来越小,只剩下一座宫殿和几户人家以及几千军队那么小。
2.四分天下。考王姬嵬在位期间,越国日益强大,和齐国、晋国、楚国成为中原霸主,越王灭了滕国,开始向中原发展。
六、周威烈王姬午时期(前426年——前402年,在位24年)
(一)重要人物
1.周威烈王姬午。周威烈王(?—前402年),东周第20代君主。周考王之子。在位24年(前425年—前402年),病死。葬于今河南洛阳。公元前403年,封晋国大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯,此即“三家分晋”。三家分晋标志着春秋时代的结束,紧接着是战国时代的来临,本年也是司马光《资治通鉴》记载的起点,司马光还为三家分晋一事发表长篇的感言(也有人认为前475,或453年是春秋和战国的分界线)。他死后,其子姬骄即位。
2.周威烈王姬午时期主要诸侯。秦灵公,齐康公,赵献侯、赵烈侯,魏文侯,韩景侯。(略)
3.周威烈王姬午时期主要大臣。魏国大臣李悝(法家的始祖)、吴起(兵家代表人物)、将领乐羊、国相翟璜。(略)
4.周威烈王姬午时期历史名人。魏国邺令西门豹、孔门十哲之一子夏。
(1)魏国邺令西门豹。(略)
(2)孔门十哲之一子夏。卜商(前507年—?),字子夏,尊称“卜子”或“卜子夏”。汉族,中国春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一。现在,山东省巨野县有其嫡系后裔。性格阴郁,勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。提出过“仕而优则学,学而优则仕”的思想,还主张做官要先取信于民,然后才能使其效劳。后来孔子丧,孔门乱,子夏到魏国西河教学。李悝、吴起都是他的弟子,魏文侯尊以为师。宋人疑之,《诗》、《春秋》等书,均是由他所授。在孔门弟子中,子夏并不象颜回、曾参辈那样恪守孔子之道。他是一位具有独创性因而颇具有异端倾向的思想家。他关注的问题已不是“克己复礼”(复兴周礼),而是与时俱进的当世之政。因此,子夏发展出一套偏离儒家正统政治观点的政治及历史理论。
(二)历史事件
1.晋国:三家分晋。三家分晋是指中国春秋末年,晋国被韩、赵、魏三氏族将晋大夫势力所瓜分的事件。晋国从开始被三家瓜分到最后彻底灭亡,经历了七八十年,经历了晋阳之战、三家灭智、三家分晋、三家灭晋的历史过程。①晋阳之战。晋哀公二年(前455年)韩、赵、魏三家联合攻打智氏,开始了晋阳之战。②晋归三家。晋哀公四年(前453年),韩、赵、魏三家联合消灭了智氏,瓜分了智氏领地,从此,晋国政权便由三卿所掌握,晋国国君名存实亡了。③三家分晋。50年后的晋烈公十七年(前403年),魏文侯、韩景侯、赵烈侯迫使当时也早己名存实亡的周天子周威烈王“赐赵、韩、魏皆命为诸侯”,也就是正式册封赵、韩、魏为独立诸侯国,晋国正式一分为三了,这便是历史上著名的“三家分晋”。④三家灭晋。27年后的晋静公二年(前376年),“魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人,晋绝不祀。”从此,晋国国君退位,晋国国号被废,晋国历史终结,晋国彻底灭亡了。历史上称这为“三家灭晋”。以上,从晋哀公二年三家消灭智氏,到晋静公二年三家灭亡晋国,经历了77年,这便是三家分晋的历史过程。⑤历史意义。“三家分晋”在中国历史上具有非同寻常的意义。总起来说,“三家分晋”事件被史家看作是我国由春秋时代进入战国时代的标志性事件,也是我国由奴隶社会过渡到封建社会的标志性事件。如我们熟知的史学大家司马光,便是以公元前403年韩、赵、魏被正式册封的“三家分晋”事件作为战国年代的起始年开始编写他的《资治通鉴》的,表明从这年开始,中国历史已经由春秋时代进入战国时代了,也就是由奴隶制社会过渡到封建制社会了。
2.魏国:文侯图强、李悝变法、吴起奔魏、吴起吸脓、魏灭中山。齐晋:三晋伐齐。赵国:传位风波。秦国:公祭黄帝(秦灵公第一次把轩辕黄帝作为中华民族的共同祖先供奉祭奠)。(略)
七、周安王姬骄时期(前402年——前376年,在位26年)
(一)重要人物
1.周安王姬骄。周安王(?—前376年),汉族,姬姓,名骄,为周威烈王之子,威烈王死后继位,在位26年,病死。葬处不明。在位时封齐国大夫田和为齐侯,是谓“田氏代齐”。
2.周安王姬骄时期的主要诸侯。秦献公,齐康公,齐太公和田,楚悼王,魏文侯、魏武侯,韩烈侯。(略)鲁国君主鲁穆公。
(1)鲁国君主鲁穆公。鲁穆公(前410―前377年在位),本名姬显,战国初期鲁国国君,《史记索隐》作不衍,是鲁国第29任君主。他为鲁元公儿子,在位33年。他注重礼贤下士,曾隆重礼拜孔伋(子思),咨以国事;容许墨翟在鲁授徒传道,组织学派,便鲁国一度出现安定局面。
3.周安王姬骄时期主要大臣。魏武侯大臣吴起、韩烈侯大臣严遂、相国侠累。(略)
4.周安王姬骄时期历史名人。战国四大刺客之一聂政,孔子之孙子思。
(1)战国四大刺客之一聂政。(略)
(2)孔子之孙子思。孔伋(前483-前402),鲁国人,姓子,氏孔,名伋,字子思,尊称“子思子”、“述圣”。孔子之孙、孔鲤之子。中国战国时期著名的思想家,儒家的主要代表人物之一。
(二)历史事件
1.齐国:田氏代齐(和平演变的成功案例)。鲁国:吴起在鲁。魏秦:阴晋之战。魏国:吴起奔楚。秦国:废止殉葬。楚国:天降吴起、吴起变法、棘蒲之战、吴起被害。韩国:聂政刺侠累。(略)
2.晋国:晋国灭亡。前376年,韩、赵、魏三国废静公,彻底瓜分晋地,晋国灭亡。
(三)历史文化
1.士族制度。士族,又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族。士族制度又称门阀制度。门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长。特别是魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层,直到唐代,门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。东晋会稽(绍兴)是士族的巅峰。
八、周烈王姬喜时期(前376年——前369年,在位8年)
(一)重要人物
1.周烈王姬喜。周烈王(?—前369年),姓姬,名喜,为周安王之子。前376年到前369年在位,又称周夷烈王。公元前369年,姬喜病死。姬喜死后的谥号为烈王。
2.周烈王姬喜时期主要诸侯。秦献公(秦国再度崛起的奠基人),齐桓公田午。(略)
3.周烈王姬喜时期历史名人。中华医祖扁鹊,亚圣孟子。
(1)中华医祖扁鹊。(略)
(2)亚圣孟子。孟子(前372年—前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹(今山东邹城市)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔,父名激,母仉(zhǎng)氏。孟子是战国时期伟大的思想家、政治家,儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,反对杨朱、墨翟。 他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,效法孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼(即孔子)之意,作《孟子》七篇”。孟子“善养吾浩然之气“。浩然正气者,谓君子之气也。今世或谓之气功,误亦。浩然正气者,以德充实,无德则虚。古以无形为气,故谓之气。后世追封孟子为“亚圣公”,尊称为“亚圣”,受儒教祭祀。其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子万章共同编写完成。
(二)历史事件
1.秦国:向东发展。韩国:韩灭郑之战。魏韩赵:浊泽之战。(略)
(三)人物评价
亚圣孟子。孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物,属孔子第四代弟子,是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣,孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子,带领门徒周游各国,但不被当时各国所接受,随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书,是儒家学说的经典著作之一。孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论,即人性是善的。但孟子只说性善,南宋朱熹补充为“人之初,性本善”,后世有学者提出“性向善”。
(四)历史文化
1.稷下学宫。扁鹊见蔡桓公。(略)
2.孟母三迁。从前孟子小的时候,父亲早早地去逝了,母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视,管束甚严,希望有一天孟子能成才为贤。一开始,他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:“不行中山展雄装饰工程!我不能让我的孩子住在这里了中山展雄装饰工程!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集,到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说:“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头:“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是,他们又搬家了。这一次,他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候,官员到文庙,行礼跪拜,互相礼貌相待,孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说:“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯!也说明“近朱者赤、近墨者黑”的道理,表明环境能改变一个人的爱好和习惯。
3.孟母断织。孟子小的时候,放学回家,他的母亲正在织丝,(见他回来,)问道:“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)说:“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子,十分恼火,)用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了,就问他母亲这样做的原因。孟母说:“你荒废学业,如同我剪断这丝一样。有德行的人学习是为了树立名声,问才能增长知识。所以平时能安宁,做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。凭什么跟织布为生不一样?(意思是还不如织布为生)!我半途而废,难道可以让你长期有衣服穿有粮食吃?女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品,男人放松了自己的修养和德行,那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了!”孟子吓了一跳,自此,孟子从早到晚勤奋学习不休息,把子思当做老师,终于成了天下有大学问之人。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
4.杀豚不欺子。当孟家还在庙户营村集市旁居住时,孟子看到邻居杀猪,不解地问母亲:“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙,便随口应到:“煮肉给你吃!”孟子十分高兴,等待食肉。孟母深知做人要诚实,所谓“言必信,行必果”,而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子,尽管家中十分困难,孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉,让儿子吃了个痛快。
(五)成语典故
1.始作俑者。【释义】: 俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。后泛指恶劣风气的创始者。【出处】:《孟子·梁惠王上》“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。【成语故事】:战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同的。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。”孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
2.五十步笑百步。【释义】:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。【出处】:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”【成语故事】:战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个兵在前线败下来,一个逃跑了五十步,另一个逃跑了一百步,逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的,说他不中用。其实两人都是在逃跑了,只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。
九、周显王姬扁时期(前369年——前321年,在位48年)
(一)重要人物
1.周显王姬扁。周显王(?—前321年),又称周显圣王或周显声王,汉族,姓姬,名扁,东周君主,在位48年,为周烈王之弟。周显王十三年(前356年),秦国商鞅变法。周显王十六年(前353年)发生桂陵之战,周显王二十八年(前341年)发生马陵之战。
2.周显王姬扁时期主要诸侯。秦献公、秦孝公、秦惠文王(夫人惠文后),齐桓公田午、齐威王,楚宣王、楚威王、楚怀王,魏惠王,赵成侯、赵肃侯、赵武灵王,韩昭侯、韩宣惠王,燕后文公、燕易王。(略)
3.周显王姬扁时期主要大臣。秦国大臣商鞅(法家代表人物)、大臣张仪(连横的代表人物),齐国大臣邹忌、军师孙膑、名将田忌,楚国大臣江乙、昭奚恤,魏国大臣公叔痤、公孙衍(合纵的倡导者)、惠施、名将庞涓,赵国相国肥义,韓国丞相申不害,六国之相苏秦(合纵攻秦)。(略)
4.周显王姬扁时期历史名人。纵横家之鼻祖鬼谷子,中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人屈原。(略)道家学派主要代表人物庄子、阴阳家创始人邹衍。
(1)道家学派主要代表人物庄子。庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。 他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘,生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”,被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远,庄子洞悉易理,深刻指出“《易》以道阴阳”;庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名,被称为老庄。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
(2)阴阳家创始人邹衍。邹衍(前324年—前250年),道家代表人物、阴阳家创始人,战国末期齐国人。生卒年不详,据推断大约生于公元前324年,死于公元前250年,活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫著名学者,因他“尽言天事”,当时人们称他“谈天衍”,又称邹子。他活动的时代后于孟子,与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹子》一书,《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不著卷数。
(二)历史事件
1.秦国:孝公继位、求贤纳才、商鞅投秦、商鞅变法、秦魏河西之战、秦魏西鄙之战、秦孝公去世;文王继位、车裂商鞅、东进攻魏、改公称王。(略)
2.齐国:威王即位、严刑重赏、广开言路、招贤纳士、对外战争(齐魏赵桂陵之战、齐魏韩马陵之战)、齐魏徐州相王、楚齐之战、齐魏灭薛。(略)
3.楚国:虚心纳谏、楚灭越之战、楚齐之战。(略)
4.魏国:惠王即位、魏国选相、重用庞涓、齐魏赵桂陵之战、魏韩齐襄陵之战、齐魏韩马陵之战、齐魏徐州相王、逢泽之会、齐魏薛齐魏灭薛、魏韩赵燕中山五国相王、魏惠王去世。(略)
5.赵国:齐魏赵桂陵之战、漳水会盟、肃侯一生、五国会葬、胡服骑射。(略)
6.韩国:申不害相韩、魏韩齐襄陵之战、齐魏韩马陵之战、韩魏赵燕中山五国相王。(略)
7.燕国:六国合纵、计收燕地、易王去世。(略)
(三)历史文化
1.七国争雄。战国中期,秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕七国争雄的格局逐渐形成。最初,魏国在各大国中实力最强,但在后来居上的齐、秦夹击下逐渐衰落下去。楚国任用吴起变法,国势颇振,称雄江南。赵国与韩国亦攻灭周边小国,并于公元前367年,乘周内乱,把周分裂为西周(以王城为都)和东周(以巩为都)两个小国,逐渐占领周的外围地区。各国中只有燕实力仍较弱。由于国内变法的成功,秦、齐成为西方与东方两大强国。
2.泗上十二诸侯。泗上十二诸侯是春秋战国时期,泗河流域的十二个诸侯国。《史记•田敬仲完世家》称齐威王时泗上十二诸侯向田齐朝贡。在战国中后期,中原除了战国七雄,小国中就剩下泗上十二诸侯。他们是:在现在的河南有当时的宋国、卫国,在现在的江苏有当时的邳国,在现在的山东有当时的鲁国、邾国、薛国、郳国、滕国、莒国、任国、郯国、费国。
十、周慎靓王姬定时期(前321年——前315年,在位6年)
(一)重要人物
1.周慎靓王姬定。周慎靓王(?—前315年),汉族,姓姬,名定,一名顺,中国东周君主,在位6年,为周显王之子。当时战国七雄为了壮大自己,各自找寻盟友,有不少弱小的国家联合起来对抗一个强国,称为“合纵”,以苏秦为首;也有一些强国相互结合,攻打较弱的国家,称为“连横”,以张仪为首。前316年,秦军攻灭了巴、蜀两个小国,大量移民巴、蜀,占有对抗长江中下游的楚国的战略优势。前315年,病死,谥号为慎靓王。
2.周慎靓王姬定时期主要诸侯。秦惠文王,齐宣王,楚怀王,魏襄王,赵武灵王,韩宣惠王,燕王哙。(略)
(二)历史事件
1.秦国:函谷关之战、秦灭巴蜀之战、伐取义渠。(略)
2.燕国:让位之乱。(略)
十一、周赧王姬延时期(前315年——前256年,在位59年)
(一)重要人物
1.周赧王姬延。周赧(nǎn)王(?-前256年),姬姓,名延,亦称王赧,周慎靓王之子,东周第25位君主,也是东周最后一位君主,公元前315-前256年在位,共59年。周赧王在位时期,周王室的影响力仅限于王畿(现在的洛阳附近,当时是东周的首都)。早在他的祖父周显王在位期间,秦国的势力迅速膨胀,以西戎霸主自居。周赧王时期,秦昭襄王基本上取代了周天子的地位,所以无论周赧王是不是一个有道明君,对于挽救危亡的周朝都没有什么作用了。王五十九年,驾崩。是年,秦昭襄王迁九鼎,占王畿,灭东周。周赧王五十九年,西周公降秦,尽献其邑三十六城、民三万,秦尽收其献,归其君于西周国。前256年,周赧王崩,宣告东周覆灭,周民东亡,秦取九鼎。后七年,秦庄襄王灭东周国。
2.周赧王姬延时期主要诸侯。秦国君主秦惠文王(惠文后、宣太后)、秦武王(秦武王后)、秦昭襄王,齐国君主齐宣王、齐闵王、齐襄王、齐王建,楚国君主楚怀王、楚顷襄王、楚考烈王(王后李嫣嫣),魏国君主魏襄王、魏昭王、魏安釐王,赵国君主赵武灵王、赵孝成王,韩国君主韩宣惠王、韩襄王、韩厘王、韩桓惠王,燕国君主燕昭襄王、燕惠王、燕武成王、燕孝王。(略)
3.周赧王姬延时期主要大臣。秦国大臣张仪、魏冉、范雎、蔡泽、名将白起(战国四大名将)、甘茂,齐国将领匡章、名将田单、孟尝君田文(战国四公子),楚国大臣庄辛、权臣李园、战国四公子之一春申君黄歇,魏国将领芒卯、信陵君魏无忌(战国四公子之首),赵国相国肥义、名将赵奢、上卿蔺相如、赵国名将廉颇(战国四大名将)、名将李牧(战国四大名将)、平原君赵胜(战国四公子),燕国将领乐毅(略)
4.周赧王姬延时期历史名人。名家离坚白派的代表人物公孙龙、中国古代著名法家思想的代表人物韩非子、战国末期思想家教育家荀子
(1)名家离坚白派的代表人物公孙龙。公孙龙(公元前320年-公元前250年),东周战国时期赵国人,曾为平原君门客。(略)
(2)中国古代著名法家思想的代表人物韩非子。韩非(约公元前280--前233年),汉族,河南郑州新郑人,出生于战国末期韩国的都城郑城(今郑州新郑郑韩故城遗址),战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非被誉为最得老子思想精髓的两个人之一 。韩非子将商鞅的“法”,申不害的”术“和慎到的”势“集于一身,是法家思想的集大成者;韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学。著有《韩非子》一书,共五十五篇,十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的思想。韩非子深爱自己的祖国韩国,但他的政治主张并不被韩王所重视,而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能,将韩非害死在秦国。但是,韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用,帮助秦国富国强兵,最终统一六国。韩非子主张君主集权,提出重赏罚,重农战,反对儒、墨“法先王”(效法古代君王对国家的管理),主张变法改革。韩非子的思想深邃而又超前,对后世影响深远,是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过:”中国古代有作为的政治家,基本都是法家。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。韩非死于秦国,终年47岁,有记载说,韩非尸体运回韩国,葬在故土,即孤坟摊处,另说葬九女山古墓群。
(3)战国末期思想家教育家荀子。荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
(二)历史事件
1.秦国:文王去世(武王即位)、驱逐张仪、宜阳之战、武王之死、昭王即位、太后主政、季君之乱、四贵当政、伊阙之战、秦齐互帝、济西之战、黔中之战、鄢郢之战、华阳之战、诱灭义渠、阏与之战、太后失权、太后去世、陉城之战、长平之战、秦灭西周、秦灭周朝。(略)
2.齐国:齐破燕之战、垂沙之战、秦齐互帝、齐灭宋之战、济西之战、即墨之战。(略)
3.楚国:济西之战、黔中之战、庄蹻入滇、鄢郢之战、屈原之死、邯郸之战。(略)
4.魏国:垂沙之战、伊阙之战、济西之战、华阳之战、邯郸之战。(略)
5.赵国:胡服骑射、赵灭中山之战、沙丘宫变、济西之战、华阳之战、阏与之战、长平之战、邯郸之战。(略)
6.韩国:宜阳之战、垂沙之战、伊阙之战、济西之战、陉城之战。(略)
7.燕国:济西之战、即墨之战。(略)
(三)人物评价
1.最穷天子周赧王。说起“天子”,人们想到的往往是黄袍加身,万众拥戴,四方叩拜,真是威风凛凛。然而却有一位天子,不但抖不起威风,镇不了四方,还被人逼得四处躲债,真给后世的皇帝丢尽了面子。这位落魄得一塌糊涂的天子,就是周王朝的末代君主,姓姬,名延,在公元前314年登基。后世通常把他叫做“周赧王”。
(四)历史文化
1.稷下学宫大发展。稷下学宫,又称稷下之学,战国时期田齐的官办高等学府,始建于齐桓公。齐威王、宣王之际,随着齐国国势的强盛,才得以充分发展达到鼎盛阶段。到了齐闵王时期,出现了自建立以来从未有过的冷清萧条。稷下是齐国国都城门,位于齐国国都临淄(今山东淄博市)稷门附近。稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式的高等学府。中国学术思想史上这场不可多见、蔚为壮观的“百家争鸣”,是以齐国稷下学宫为中心的。它作为当时百家学术争鸣的中心园地,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。
2.先秦文化。齐宣王见到西方秦国招揽贤士,得人而治,越来越强大的情势,便开始发展文化事业。齐宣王喜爱文学游说的士人,不惜耗费巨资招致天下各派文人、学士来到齐国“稷下学宫”来,闻声而来的有驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等七十六人,都赐给府宅,官拜上大夫,不担任官职而让他们自由议论。齐国稷下学者逐渐多起来,将近数百上千人,使稷下学宫进入鼎盛。其中还有儿说、告子、宋钘、尹文、彭蒙、季真等人;儒家大师孟轲长住稷下30多年;集百家大成的荀卿,15岁就来齐国,是稷下学宫中资格最老的一位导师,曾三为祭酒,充任学宫最高领导。稷下学宫集中儒、墨、道、法、兵、刑、阴阳、农、杂各学派的学人,著书立说,开展学术研究,形成前所未有的百家争鸣,创造中国灿烂的“先秦文化”。
3.诸子百家。诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,据《汉书 艺文志》的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书•经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术,具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。在春秋战国时期,各种思想学术流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子“百家争鸣”的繁荣局面。至汉武帝时,推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,于是以孔子、孟子为代表的儒家思想成为正统,统治汉族思想与文化两千余年;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。
4.百家成果。①儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《春秋》、《孟子》、《荀子》。②道家,代表人物:老子、庄子、列子、杨朱。作品:《道德经》、《列子》、《庄子》。③墨家,代表人物:墨子。作品:《墨子》。④法家,代表人物:韩非、李斯、商鞅。作品:《韩非子》、《商君书》、《管子》,早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人,后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。⑤兵家,代表人物:孙武、孙膑。作品:《孙子兵法》、《孙膑兵法》。⑥名家,代表人物:邓析、惠施、公孙龙、桓团。作品:《公孙龙子》。⑦阴阳家,代表人物:邹衍。⑧纵横家,代表人物:鬼谷子、苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》、《鬼谷经》。⑨杂家,代表人物:吕不韦作品:《吕氏春秋》。⑩农家,代表人物:许行。⑾小说家,代表人物: 虞初。作品:《虞初周说》。
5.《韩非子》。战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,凭着它们思想性和艺术性的完美结合,给人们以智慧的启迪,具有较高的文学价值。
6.建都江堰。秦昭襄王五十一年(公元前256年),秦国蜀郡太守李冰和他的儿子,吸取前人的治水经验,率领当地人民,主持修建了著名的都江堰水利工程。(略)
(五)成语典故
1.出自《韩非子》成语。华而不实、唇亡齿寒、自相矛盾、深不可测、讳疾忌医、三人成虎、郑人买履、智子疑邻、长袖善舞、吹毛求疵、滥竽充数、欲速则不达、靡靡之音、提纲挈领、危如累卵、唯唯诺诺、一鸣惊人、忠言逆耳、优柔寡断、赤地千里、国富兵强、千秋万岁、信赏必罚、远水不救近火、象箸玉杯、色衰爱弛、轻举妄动、循名责实、视死如归、买椟还珠、守株待兔、如虎添翼、兵不厌诈、蚕食鲸吞、道不拾遗、焚林而猎、负薪救火、盖世无双、根深蒂固、孤掌难鸣、故弄玄虚、寡不敌众、汗马功劳、见微知著、老马识途、良药苦口、论功行赏、眉睫之祸。
2.债台高筑。债台高筑是很有名的一则成语典故,形容负债很多,无法偿还。故事的主人公,就是周朝最后一王周赧王。战国后期,周赧(nǎn)王听信楚孝烈王,用天子的名义召集六国出兵伐秦,他让西周公拼凑6000士兵,由于没有军费,只好向富商地主借钱,可六国根本不听他的话,他借的钱很快就花完,债主纷纷上门讨债,他只好隐藏在宫中的一座高台上。
3.远水不救近火。【释义】:远处的水救不了近处的火。比喻慢的办法救不了急。【出处】:《韩非子·说林上》。【成语故事】:战国初期,鲁国与强大的齐国、晋国、楚国相邻,鲁国的国君鲁穆公担心齐国侵略鲁国,便相结交晋国、楚国两个强国,希望以后鲁国遭到齐国侵略的时候,能够得到晋楚两国的援助。为了达到睦邻友好的目的,鲁穆公派公子们到晋楚两国去做官。一大臣认为这种做法并不能解决问题,就对鲁穆公说:“越国是水乡之国,人们都善于游泳。可是,如果我们这里有人掉进水里,去请越国的人来抢救,那么不等人家赶来,溺水的人早就淹死了。又比如,如果着了火,到千里之外去取海水救,海水虽然很多,但是大火也一定扑不灭。这道理很简单:远水不救近火。同样的道理,晋国与楚国虽很强大,但是毕竟距离鲁国较远,而齐国距离鲁国较近。一旦齐国侵略鲁国,这种祸患靠晋楚两国恐怕救不了吧!”
十二、秦吞六国时期(前250年—前221年,计30年)
(一)历史人物
1.秦吞六国时期主要诸侯。秦国君主秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇,齐国君主齐王建,楚国君主楚考烈王、楚幽王、楚哀王、楚王负刍,魏国君主魏安釐王、魏景湣王、魏王假,赵国君主赵孝成王、赵悼襄王、赵王迁,韩国君主韩桓惠王、韩废王,燕国君主燕王喜。(略)
2.秦吞六国时期主要大臣。秦国丞相吕不韦、王绾、李斯、军师尉缭、名将王翦(战国四大名将)、著名将领王贲,齐国大臣大臣周子、齐相后胜,楚国权臣李园、春申君黄歇(战国四公子),魏国将领芒卯、信陵君魏无忌(战国四公子之首),赵国名将赵括、李牧(战国四大名将)、将领乐乘、统帅庞煖、宠臣郭开。
3.秦吞六国时期历史名人。著名方士徐福,战国四大刺客之一荆轲、助手秦舞阳。
(二)历史事件
(略)
(三)历史文化
先秦诸子。“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子,是当时对人的尊称,后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。据《汉书 艺文志》记载,有名的共有189家,4324篇著作;后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称,其中以儒家、道家、法家最为成就、传奇也最受争议!兵家代表有孙膑、庞涓,纵横家的代表有苏秦、张仪以及祖师鬼谷子。(初稿:二〇一四年三月二十五日星期二;第二稿:二〇一六年一月十七日星期日)
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